В Лондоне массовые человеческие страдания и общественные откровения
ДомДом > Новости > В Лондоне массовые человеческие страдания и общественные откровения

В Лондоне массовые человеческие страдания и общественные откровения

Jul 02, 2023

Реклама

Поддерживается

Записная книжка критика

Спектакль Кристал Пайт «Свет прохода» в Королевском балете поднимает большие проблемы: беженцы, жизнь и смерть. В Ballet Black блистает Грегори Макома.

Отправь историю любому другу

Как подписчик, у вас есть 10 подарочных статей. давать каждый месяц. Любой может прочитать то, чем вы поделитесь.

Рослин Салкас

ЛОНДОН – Светотень черного и серого; живописный взгляд на человечество; кинематографическое обрамление пульсирующих тел. В «Схеме полета» Кристал Пайта эти тела по большей части неразличимы: бурлящая человеческая масса страданий и надежд, беженцев, чьи отчаянные желания, страхи и потери подавляются попыткой выжить.

«Образец полета», поставленный на первую часть скорбной Симфонии № 3 Генрика Горецкого «Симфония скорбных песен», стал первым заказом Королевского балета на главную сцену от женщины-хореографа за 18 лет, когда он был создан в 2017 году. оно было встречено почти всеобщим признанием. Теперь он составляет первую часть «Света перехода» Пита, полнометражного балета, премьера которого состоялась во вторник вечером, и использует оставшиеся две части партитуры Горецкого, чтобы сформировать столь же приятное для публики и столь же упрощенное повествование о переход через жизнь к смерти.

Мастерство и хореографическое мастерство Пита неоспоримы. В «Flight Pattern» ансамбль из 36 танцоров движется как амеба, колышется и колеблется, линии переплетаются и превращаются в волны движения. Музыка сначала тихая и всегда медленная, с коротким соло сопрано (Франческа Кьехина), основанным на польском плаче XV века, в котором Дева Мария разговаривает со своим умирающим сыном.

Музыка, которую Пайт использует скорее как звуковой пейзаж, а не как импульс к движению, прекрасно сочетается с живописным дизайном сцены (Джея Гауэра Тейлора), в котором преобладают огромные темные стены, которые открываются и закрываются за танцорами, иногда позволяя узкой колонне танцевать. свет сияет, иногда создавая непроглядную тьму. За этими промежутками лежит желанный переход границы, тюрьма-загон, воображаемая земля надежды и возможностей.

Время от времени Пайт позволяет отдельным людям выйти из толпы, в первую очередь Кристен МакНелли в соло, предполагающем потерю ребенка, символизируемую, с изрядной дозой клише и сантиментов, нежно уложенным пальто. В конце «Flight Pattern» она и Марчеллино Самбе исполняют красиво исполненное горем па-де-де — более балетное, чем остальная часть пьесы, — а вокруг них падает снег.

Пайт, несомненно, искренна в своем сочувствии тяжелому положению беженцев, но неявное требование такого же сострадания со стороны аудитории и плавная эстетизация страданий являются одними из причин, по которым я чувствую сопротивление «Схеме полета», несмотря на ее хореографию и визуальную составляющую. достижения. Приятно чувствовать себя лучше только потому, что ты это посмотрел, но на самом деле это не так.

Два новых раздела столь же искусны, но еще более сентиментальны. «Завет» начинается с того, что маленький мальчик, одетый в белое, бежит на месте, а золотой свет преломляется сквозь разорванные красно-черные облака позади него. (Браво художнику по свету Тому Виссеру.) Мальчик — первый из шести детей, которых поднимает, поддерживает и обрамляет масса одетых в черное взрослых, пока Киежина тихо поет под медленно меняющиеся аккорды. (В примечаниях к программе говорится, что источником этого раздела является Конвенция ООН о правах ребенка; это такие детали, которые вы не хотите знать о балете.)

В конце дети стоят одни перед сценой, а взрослые выстраиваются в единую линию сзади. Олицетворяют ли они надежду или жертву? Возможно, двусмысленность намеренна.

Часть третья, «Отрывок», довольно схематично представляет нам противоположный конец спектра, начиная с пожилой пары (Исидора Барбара Джозеф и Кристофер Хавелл из «Компании старейшин», непрофессиональной труппы из Сэдлерс-Уэллса), которые, кажется, представляют собой последний переход жизни к смерти. Двигаясь среди леса белых колонн, они жестикулируют и обвивают друг друга, прежде чем уступить сцену массированным, контрнаправленным движениям, которые Пайт делает так эффективно.