Ответ одной чартерной школы на «книжные запреты»

Несколько месяцев назад меня пригласили выступить перед учителями в Форт. Коллинз, Колорадо. Моим хозяином был Кейси Черчилль, который руководит Liberty Common School, чартерной школой с классической учебной программой. После этого я присутствовал на занятии по повышению квалификации со школьным библиотекарем, который объяснял процедуры школьной библиотеки. В то время как большая часть страны обсуждает ограничение доступа детей к книгам, в Liberty, школе базовых знаний, в которой упор делается на воспитание характера, дебаты идут в противоположном направлении: какие книги следует читать детям?

В течение многих лет Liberty составляла списки книг, рекомендуемых родителям для чтения вслух маленьким детям или для самостоятельного чтения школьникам старшего возраста. Академический консультативный комитет школы активно читает и одобряет каждую книгу в списке не только на предмет «соответствия возрасту» и тем, но и на предмет сложности текста, словарного запаса и синтаксиса (слишком много неполных предложений, небрежная лексика или чрезмерное использование сленга являются ударами). против книги), а также для «знания предметной области», например, точны ли исторические и научные ссылки в книге. Но самые интересные экраны — на «моральную грамотность» и смысл. В оценочной рубрике Liberty задаются вопросы, которые многие преподаватели, скорее всего, даже не примут во внимание или, возможно, им будет неудобно взвешивать их, если их спросят: хотим ли мы, чтобы наши ученики жили жизнью персонажей этой истории? Какова убедительная причина, по которой мы хотим, чтобы студенты прочитали эту книгу?

Мы почти полностью отвыкли думать о книгах как о факторе, способствующем формированию характера, но в Liberty это центральный фактор. Не так давно один из родителей захотел добавить книги из популярной серии «Джуни Б. Джонс» в список K–2. Предложение было отклонено. «Главный герой дерзок и неприятен», - объясняет Черчилль. «Мы не хотим учить детей, что быть ненормальным — это нормально». То же самое можно сказать и о книге Рика Риордана «Красная пирамида». На первый взгляд, книга может показаться сильным претендентом, поскольку она основана на египетской мифологии, которая усиливает учебную программу Liberty's Core Knowledge. Мало того, что язык книги и структура предложений были признаны недостаточными, но и было сочтено, что главный герой слишком мало уважал своего отца, братьев и сестер. «В целом, мы не хотим поощрять чтение этой книги студентами, потому что она не вдохновляет, не возвышает и не добавляет ценности ученикам», — был вердикт. Чтобы внести ясность, студенты Либерти по-прежнему могут читать «Красную пирамиду» самостоятельно — она не была «запрещена», но и не была добавлена ​​в избранный список «рекомендуемых» книг.

В качестве школы выбора Liberty имеет структуру разрешений, которая позволяет ей быть такой избирательной и предписывающей, и традиционным государственным школам может быть трудно подражать этому. Когда родители голосуют ногами, можно разумно заключить, что они поддерживают школьную культуру и учебную программу. Тем не менее, это было глотком свежего воздуха – поговорить с преподавателями, которые кристально ясно представляют себе культуру и ценности своей школы. Будучи взрослыми, они очень сознательно думают о сигналах, которые посылают детям, об идеалах и поведении, которые они стремятся продвигать среди детей.

Список рекомендуемой литературы Liberty и его упор на моральную грамотность, темы, литературные достоинства и развитие персонажей черпают вдохновение из книги Уильяма Килпатрика 1993 года «Почему Джонни не может отличить правильное от неправильного: и что мы можем с этим поделать». «Хорошая литература, — настаивал Килпатрик, — знакомит ребенка не с такими детьми, как я, а с другими людьми, которые лучше его самого — такими же, какими он мог бы стать, если бы реализовал свой потенциал добра».

Конечно, знакомство учащихся с «детьми вроде меня» часто является оправданием освобождения места на полках для некоторых особенно спорных книг, таких как «Гендер гомосексуалист», «Газонист» и «Все мальчики не синие». «Есть много людей, которые ставят под сомнение свой пол, свою сексуальность, и им очень трудно найти честные рассказы о ком-то еще в том же путешествии», — отмечает Майя Кобабе, автор книги «Gender Queer». «Есть люди, для которых это жизненно важно и для которых это может даже спасти жизнь».