Саймон '25: Чему прошлое Пембрук-Колледжа может научить нас о гендере и сообществе в кампусе сегодня

Вы, вероятно, десятки раз проходили мимо них во время спешной прогулки по Эндрюс-Коммонс или после занятий в Смит-Буонанно-холле — каменной доске у клумб и печати, которую многие студенты до сих пор избегают из-за суеверной привычки. Эти маленькие памятники являются данью значимому периоду в истории Брауна: когда кампус Пембрук когда-то был колледжем Пембрук, и когда женщины в Брауне не всегда так органично вписывались в жизнь кампуса. Помимо физических отпечатков Северного кампуса, можно также воспользоваться богатым наследием Пембрук-колледжа через университетские архивы. Одна из таких коллекций, Проект устной истории Центра Пембрука, содержит записанные интервью с десятками женщин и небинарных выпускниц Пембрук-колледжа и Университета Брауна в 20-м и 21-м веках. Благодаря тщательному наблюдению за прошлым проект «Устная история» становится бесценным ресурсом при решении вопросов о том, что значит вести переговоры о гендере, идентичности и сообществе в кампусе сегодня. Беседы с женщинами из Брауна и Пембрука показывают нам, что, хотя неравенство в образовании в кампусе уменьшается, гендерные сообщества сегодня остаются такими же ценными, как и столетие назад, и требуют столь же активного развития.

Колледж Пембрук, ранее известный как Женский колледж, обучал студенток с 1891 по 1971 год, когда классы и общежития в Брауне наконец стали совместными. С конца 1900-х годов архивариусы Пембрук-центра проводили интервью с женщинами, чья жизнь охватывает большую часть наследия Колледжа, включая выпускниц, окончивших его еще в 1911 году. Некоторые из их описаний студенческой жизни кажутся не чем иным, как потусторонними — воспоминания о сорочки, пышные юбки и оркестры, которые играли «Звездно-полосатое знамя» в Зале выпускников. Выпускники Пембрука также рассказали о своем академическом опыте, рассказав о моментах, когда факультеты математики и естественных наук впервые открыли свои классы для женщин, и о том, как их образование повлияло на их последипломную жизнь.

Устные истории также раскрывают что-то живое и нежное в глубине воспоминаний каждой выпускницы о своей студенческой жизни — рассказ о том, что значило посещать женский колледж в течение столетия, когда произошли радикальные изменения в социальных и политических представлениях о гендере. Страницы стенограмм были заполнены яркими описаниями женского опыта среди студенток Пембрука, который, казалось, вышел за рамки школьных лет. Хелен, выпускница 1922 года, рассказывала о танцах с соседями по классу под джазовую музыку в Миллер-холле ранним утром и о том, как «таскать матрасы для односпальных кроватей на пожарную лестницу», чтобы спать на открытом воздухе весной. Мэри Джейн '56 с любовью вспоминала теплоту женщин из кооператива, которые поддерживали ее, когда она стала первой студенткой из Пембрука, получившей инженерное образование в Брауне. А Пенелопа '68 описала солидарность, которую она чувствовала с пятью чернокожими женщинами из своего класса, когда они стали свидетелями влияния движения за гражданские права и женской революции на кампус и сформировали афроамериканское общество университета - и все это в то время, когда Пембрук переживал процесс интеграции. в Браун. Часто без подсказки женщины в этих интервью долго и с любовью рассказывали о женских клубах, певческих группах и активистских организациях, в которых они участвовали, находясь в Пембруке.

Поэтому неудивительно, что в 2023 году среди студентов наблюдается такое же стремление рассказать, как гендерно-ориентированные группы повлияли на их опыт в колледже. Ханна Данн 23 года, член Alpha Chi Omega и Общества молодых юристов Брауна, описала комфорт, который она получила от отношений с женщинами-наставницами, особенно когда она была на первом курсе. Она заявила, что «в нахождении в женском сообществе есть что-то такое, что очень вдохновляет и питает». Данн также связала ценность своего женского общества с ее опытом работы в группах для цветных студентов в кампусе, отметив, насколько особенным является «делить пространство только с людьми, имеющими схожее с вами происхождение и идентичность, потому что это просто жизненный опыт, который они могут просто понять, даже не говоря им». Кристал Бан '25 работает над тем, чтобы воспитать такое же чувство понимания и заметности среди студентов, не являющихся мужчинами, как консультант по женскому полу и сексуальности в Центре Сары Дойл, который она называет вторым домом. Бан и ее коллеги из WGSPC организуют книжные группы, семинары по созданию журналов и беседы о текущих событиях. Создавая традиции, основанные на идентичности, она обнаружила и воспитала особую форму радости среди людей, которые «заботятся о том же, что и я».